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  • 佛说盂兰盆经解

    .......。”   阿难被了外道这一顿失辱后,阿难才问于佛,佛才说七卷报恩经,经里大多叙说佛过去舍身报父母恩的事,我们不读佛经,焉能知佛是一个这样大孝的佛,佛陀的孝,纵将我们中国...度母。   至于报恩,若分析来说,报有分全,恩有轻重,过去多生父母恩为轻,今生父母恩为重,报一生父母恩为分,报多生父母恩为全,世人报恩,大多只报一生,设同孟宗董永之孝,祗说分报而已,今经所说,欲度多...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 发大誓愿第六 (5)

      过去章嘉大师教我学布施,最初怎么布施?把自己用不著的,多余的物品送给人。原来没有学佛的时候,不喜欢的物品也不会轻易送给人的。以后更进一步,不喜欢的自己可以留著用,喜欢的送给人;新的送给人,旧的...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
  • 略谈十六种观想的修法

    西方极乐世界去的,立即花开见佛、具足无生法忍及各种神通的不是一般人。普通人往生到那边,要在莲花里面坐。这一坐短的半天,稍长的一天、七天、十天都不一定。那里的一天就是我们这里的一大劫。我们在莲花中得把过去生...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
  • 袁了凡佛学思想析论

    黑白善恶之业报,均是自己过去乃至夙世业力所感。明瞭此理,就完全 可以改造自己命运,把握自己未来:只要能以大智慧认识因果律、了知因果律,并在此基础 上利用因果律——“诸恶莫作,众善奉行”,并通过自强不息...

    任宜敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
  • 浙江寺观藏书考

    ),由司徒王钦若领校的《宝文统录》已完成。这部经目沿用过去的三洞四辅经目进行增补,洞真部620卷,洞玄部1013卷,洞神部172卷,太玄部1407卷,太平部192卷,太清部576卷,正一部370卷,...

    刘杭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
  • 悟真直指

    细心穷究,不可轻放一字过去。果有所悟,就证真师,可因一言而知万法矣。   其八   休炼三黄及四神,若寻众草更非真。   阴阳得类方交感,二八相当自合亲。   潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。 ...

    张伯端

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
  • 异种基因转殖的伦理争议及佛法观点

    为难,因为过去二十二年来,它虽对一些活体器官(包括人类基因与细胞)制造,以及含有少量人类 DNA 的动物,给予专利权,但专利局在批准这类专利时,有其法律底线:人类胚胎和人不能给予专利。它的法律依据是“...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    陈陈相因,禅门说法早已失却过去那种“直指人心,见性成佛”的震撼力。虽然出现了袾宏、真可、德清、智旭四大高僧,但他们在理论上创新无多,并且主张外融儒、道,内合禅、教,使佛教各派的理论差异日趋湮灭。一般禅僧则...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    释义学——的重要开端之一,而且在方法论上对于后来的释经学产生了深远影响,即把过去的隐喻(寓意、象征)解释法拉到宗教神学的方向上来。   ①参阅《简明不列颠百科全书》第9卷“隐喻解经法”条,中国大...

    赵维森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚般若波罗密经》为核心的展开

    。   【能 净业障分第十六】佛说“受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提”。显然地,这是将人的存在摆置在一过去、现在、未来的...

    林安梧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html